“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”辛弃疾的这首词从一个侧面反映了（ ）
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A．人们对客观事物的看法受其世界观的影响 |
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B．亲身经验只是对客观事物现象的认识 |
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C．人们对事物的认识是一个不断深化发展的过程 |
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D．人们对事物的认识是一个从错误到正确的过程 |
“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。”这段话说明( )
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A．认识是实践的目的和归宿 |
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B．人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识 |
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C．人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务 |
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D．人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践 |
实践具有客观物质性，这是因为（ ）
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A．实践是独立于人的意识之外的客观存在 |
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B．实践是变革客观事物的活动 |
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C．实践的主体、手段和对象都是客观的物质的东西 |
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D．实践是在一定社会关系中进行的活动 |
“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( )
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A．实践是认识发展的动力 |
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B．科学技术在实验室不如在实践中发展快 |
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C．一切真知都来源于实践 |
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D．发展科学有功的主要不是知识分子，而是人民群众 |
毛泽东说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这告诉我们( )
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A．认识只能在变革对象的实践中产生 |
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B．人类的一切活动都是实践 |
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C．认识是实践的来源 |
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D．实践不断给认识提出新课题 |
马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即已观念地存在着。”马克思这一论述的含义是( )
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A．意识先于物质而存在 |
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B．实践是有意识、有目的的活动 |
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C．科学理论对实践具有绝对的决定作用 |
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D．观念先于过程而存在 |
