图“孔子老子穿西装”是某服装公司发布的促销广告。商家准备用孔子和老子形象来诠释中国文化，打造出男装西服品牌的文化内涵。而社会学者认为此举是自掘文化之坟墓。下列对这一现象认识错误的是（ ）
A．经济与文化相互交融
B．文化资源也可成为经济资源
C．传统文化只有依附于商业活动才能焕发活力
D．中国传统文化蕴涵取之不尽的文化创意资源
最近几十年，在城市化快速发展的进程中，太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。从深圳到哈尔滨，从上海到西安，常常按照同一张当代图纸来建造楼房。造成这一现象的原因在于（ ）
A．看不到文化继承是发展的前提 B．认为传统文化不能提升城市品位
C．传统文化影响城市现代化发展 D．传统建筑不能展现中国现代文化
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，无论身处何方，在过节的时候，中国人都会思念自己的家乡，自己的亲人，这表明传统文化 （ ）
A．具有相对的稳定性 B．具有鲜明的民族性
C．具有鲜明的时代性 D．具有无可比拟的优越性
“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（ ）
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味
②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性
③集中展示了本区域文化，是国家与民族历史文化成就的重要标志
④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
明末清初，晋西北高原一带土地贫瘠，自然灾害频繁。连年饥荒迫使无数山西难民背井离乡北上，远赴内蒙古中西部，乃至更远的大草原逃荒，谓之“走西口” 。这一走就走了 300 多年，它对内蒙的文化变迁产生了极大影响。“走西口”属于文化传播途径中的 （ ）
A．商贸活动 B．人口迁徙 C．旅游活动 D．口语传播
进入2012年，借助互联网这个分享的平台，美国、欧洲的世界名校的网络公开课在中国再一次掀起了阵阵旋风，广大网民实现了与世界名校公开课的“亲密接触”。这表明（ ）
①大众传媒的发展有利于丰富人们的精神生活
②大众传媒的发展是实现文化创新的根本途径
③教育已成为文化传播的重要手段
④教育在文化传播中的影响日益扩大
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
