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考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以...

考古学好比望远镜,可以让我们远望人类的起点和整个历史,考古遗物则如同显微镜,可以让我们透视具体的历史事件。这意味着

①没有对个体的透视,整体就难以把握

②必须先认识整体,才可能认识部分

③没有实践,认识就没有来源

④没有认识的指导,实践就不能深入

  A. ①②          B. ①③          C. ③④          D. ②④

 

B 【解析】本小题考查的是认识。考古让我们透视具体的历史事件意味着没有对个体的透视,整体就难以把握,没有实践,认识就没有来源,①③符合题意。
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考点分析:
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建设生态文明,要基本形成节约能源、资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式,主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善。建设生态文明的哲学依据是

①规律具有客观性,必须按客观规律办事

②联系具有普遍性,要用联系的观点看问题

③客观规律和人的主观能动性之间是互相制约的

④基于实践的认识对人们改造客观世界具有促进作用  

A.①②         B.①②③           C.①②④       D.③④

 

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2011年12月1日,国际纯粹与应用化学联合会宣布,将新发现的两个元素(暂被命名为livermorium和flerovium)填入元素周期表右下角的第114号和第116号空格,但这两个元素都太不稳定,只能在实验室里合成,而且在自然界里也找不到。这反映了

  A.世界的物质性由科学技术的发展来验证

  B.思维的发达程度决定了认识对象的广度

  C.意识活动具有主动创造性与自觉选择性

  D.人为事物的联系不能离开人的意识而独立存在

 

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荀子认为“天地合而万物生,阴阳接而变化起”;朱熹认为“理生万物”、“理主动静”。这两种观点回答的都是           

A.世界观和方法论关系问题            B.世界的本原问题

C.物质和意识辩证关系问题            D.意识和物质是否具有同一性问题

 

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哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”,也就是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“高鸣报晓的雄鸡”,也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”需要:

①正确地反映时代的任务和要求

②牢牢地把握时代的脉搏

③正确总结时代的实践经验和认识成果

④反映一定社会和时代的经济和政治

A.①②③         B.①②④       C.①③④        D.①②③④

 

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阅读下列材料.结合所学知识回答问题。

在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙发”等一些外采语已被汉语成功吸纳。近些年来,“OK拜拜”、“雷人”、“粉丝”、“介素虾米东东”等用语渐趋流行。对于外来语、网络语、中英文混用语,有人认为这是使用者个人的自由,不会对社会造成危害,无须干涉;有人则认为这是语言使用的游戏化、粗鄙化.是对汉语规范性、纯洁性的侵蚀和亵渎.必须取缔;也有人认为需要具体分析它们是否符合汉语发展的内在规律,再决定取舍。

结合材料,阐述唯物辩证法的发展观。(16分)

 

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