僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其相近的是
A．人一次也不能踏进同一条河流 B．日方中方睨，物方生方死
C．人不能两次踏进同一条河流 D．飞矢不动
有人认为，埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化，所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种观点错在
①把共性等同于主观的产物
②把普遍当作特殊的总和
③把物质归结为具体的物质形态
④把个别的存在当作唯一的存在
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
近年来，“中国创造”“中国经验”“中国现象”“中国模式”等成了国际流行词。流行词的变化发展记录了时代前进的脚步，这表明人的意识
①是人脑对客观存在的主观映象
②需要借助语言来表达
③随着社会生活的变化而变化
④能够能动地改造客观世界
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 与这首诗哲学寓意相近的选项是
A．江山代有人才出，各领风骚数百年
B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C．旁观者清，当局者迷
D．将欲夺之，必先予之
考古学好比望远镜，可以让我们远望人类的起点和整个历史，考古遗物则如同显微镜，可以让我们透视具体的历史事件。这意味着
①没有对个体的透视，整体就难以把握
②必须先认识整体，才可能认识部分
③没有实践，认识就没有来源
④没有认识的指导，实践就不能深入
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
建设生态文明，要基本形成节约能源、资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。建设生态文明的哲学依据是
①规律具有客观性，必须按客观规律办事
②联系具有普遍性，要用联系的观点看问题
③客观规律和人的主观能动性之间是互相制约的
④基于实践的认识对人们改造客观世界具有促进作用
A．①② B．①②③ C．①②④ D．③④
