“正月灯，二月鹞，三月麦管做吹箫……”这首温州童谣，使我们重新打捞起对一个时代的文化记忆。童谣是时代背景的镜子，保存着民间文学的精华，值得我们去重视和关怀。从传统文化的继承性看，童谣属于
A．传统思想的继承 B．传统文艺的继承
C．传统习俗的继承 D．传统道德的继承
2011年10月的“小悦悦事件”，社会上议论纷纷，有不少人频频感叹道德滑坡、世风日下，路过的18人都没有救她。对此有人批评指出：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”这句话启示我们
A．要提高道德认识 B．要遵守道德准则
C．要重视道德实践 D．要加强道德监管
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，晚上到成都吃火锅”。这说明科学技术的进步能够
①更新文化的传播手段 ②扩宽人们的文化视野
③改变文化的存在形式 ④方便人们的文化交流
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
结婚照的变迁折射出社会经济与政治的变化，同时也反映了社会文化生活的变化。据此判断，下列观点表达这一信息的是
A．文化有传承性和鲜明的民族性
B．文化是经济政治的反映
C．文化深远持久地影响人们的生活
D．文化推动社会政治经济的发展
阅读材料，回答下列问题：
2011年3月19日，法英美主导的多国部队掀开了进攻利比亚的“奥德赛黎明”军事行动。萨科齐领导的法国打响了对利比亚军事打击的“第一枪”，法国在利比亚战事中扮演“急先锋”角色，导致各方批评法国政府准备不足；在法国议会提问时，不少议员对政府大力支持利比亚反对派提出质疑，认为法国在完全掌控局势之前就仓促行动“实为不智”。21日，英国首相卡梅伦在议会下院向议员们通报了利比亚局势的最新情况。随后，议员们对是否赞成参与军事行动举行了投票，结果以557票赞成13票反对的结果通过动议案。
结合材料，谈谈英法两国政体是如何运行的。（10分）
（9分）阅读材料，完成下列问题。
2007年3月十届人大五次会议通过了中华人民共和国物权法，并于2007年10月1日实行。我国物权法起草工作始于20世纪90年代初，至今年通过已有13年之久。这期间，全国人大常委进行了7次审议，召开了100多次座谈会，并向社会全文公布征求意见。从机关单位到普通百姓，从公司企业到法律专家，社会各界为进一步完善物权法草案积极建言献策，共向全国人大常委会提出意见11543件。
物权法的制定过程是如何体现我国人民代表大会制度的组织与活动原则的？
