华盛顿合作定律说的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成
事之日。多少有点类似于我们“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加，
而是要复杂和微妙得多。在人与人的合作中，假定每个人的能力都为1，那么10个人的合
作结果就有时比10大得多，有时甚至比1还要小。这一定律从哲学上启示我们
①要学会用综合的思维方法，统筹考虑
②办事情要立足整体，选择最佳方案
③要注意系统内部结构的合理性
④整体高于局部、大于局部功能之和
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是
它前一步的直接继续。”这说明真理
①是客观的
②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的
④在认识中不断超越历史条件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
有人说，人生有三重境界，即：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是
水；看山依旧是山，看水依旧是水。这其中体现的哲理是
A．认识因其形象具体而具有直观性
B．认识因其最终回归而具有重复性
C．认识因其不断变化而具有不确定性
D．认识因其循环上升而具有深刻性
“利率上调是如何影响GDP的？如果政府调整财政预算，经济将会怎样？”诺
贝尔经济学奖的得主萨金特和西姆斯通过分析这些问题，创立了一系列方法，用于研究
经济政策与宏观经济之间的关系。从哲学角度看，经济学家的研究成果
A．提供了认识世界的根本方法
B．为人们的实践提供了指导
C．构建了主观见之于客观的桥梁
D．源于经济学家智慧的思考
荀子曰：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们
A．规律具有普遍性和客观性
B．要发挥主观能动性去利用规律
C．规律是可以认识和改造的
D．主观能动性是认识和利用规律的基础
荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”
等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的根本问题是
A．思维和存在何为本原的问题
B．思维和存在的辩证关系
C．思维和存在是否有同一性的问题
D．辩证法和形而上学的问题
