人类究竟能否在太空看到长城。长期以来，人们对此一直争论不休。2003年10月，中国首位宇航员杨利伟返回地球后表示没有看到长城。这体现了( )
①认识对象不会“自言其明” ②实践是检验认识正确与否的唯一标准
③多数人的意见是检验真理的重要标准 ④主观认识本身无法证明自身的正误
|
A．①②③ |
B．①②④ |
C．①③④ |
D．②③④ |
在平面内，若直线a垂直于c，直线b垂直于c，则直线a平行于直线b；在空间，若直线a垂直于c，直线b垂直于c，则直线a与直线b不一定平行。从哲学上看，这说明
|
A．任何真理都有自己适用的条件和范围 |
B．真理和谬误是一对矛盾 |
|
C．真理有时不是客观的 |
D．人们的认识能力不同，水平认识就不同 |
恩格斯说：“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的，向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”这里强调的实践的特征是( )
|
A．实践的客观物质性 |
B．实践的社会历史性 |
|
C．实践的主观能动性 |
D．实践的直观现实性 |
下列属于物质范畴的是( )
①十一五规划 ②生产关系 ③奥运开幕式方案
④地理环境 ⑤万有引力规律 ⑥学习计划
|
A．①②③④⑤⑥ |
B．②④⑤ |
C．③④⑤ |
D．②③④ |
随着我国工业化、城镇化发展，农村经济文化水平大幅提高，社会结构发生深刻变化。同时，我国各级人大积累了丰富的经验，人民民主专政的阶级基础和群众基础不断巩固和扩大。在此基础上，十一届全国人大三次会议通过了选举法修正案，城乡按相同人口比例选举人大代表。这体现了( )
|
A．人民群众是实践的主体 |
B．主观与客观具体的历史的统一 |
|
C．意识对物质具有能动作用 |
D．两点论与重点论的统一 |
我国东汉时期的王充认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这种观点表明
|
A．天地、阴阳是万物之源 |
B．客观实在性是物质的唯一特性 |
|
C．世界存在、变化有其自身的原因 |
D．世界的存在、变化离不开伟大的创造性力量 |
