宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这首诗说明了（ ）
A．事物运动是永恒的 B．物质世界是绝对运动与相对静止的统一
C．静止的事物是不存在的 D．新事物必然战胜旧事物
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”毛泽东的这一诗句对我们的哲学启示主要是（ ）
A．要掌握系统优化的方法
B．看问题要分清“主流”和“支流”
C．要用变化发展的眼光看问题
D．做好量变准备促进事物质变
中国、印度、日本三国都在实施探月工程，印度的最大特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国则用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现( )
A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来
B．在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性
C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化
2011年4月23日是“世界读书日”。我国传统文化中有许多关于和谐文化的思想。《管子》说：“和合故能谐。”就是说，有了和睦、团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。从哲学上看，“和合故能谐”体现了( )
A．整体功能大于各个部分功能之和
B．部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能
C．矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的
D．量变与质变的辩证统一
有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2012年可能大规模暴发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是（ ）
A．“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
B．“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映
C．“世界末日说”与太阳耀斑暴发的内在联系，体现了联系的普遍性
D．科学界对太阳耀斑的暴发及其后果的预测，反映了联系的客观性
在热播的电视剧《三国》中，司马徽对刘备说：“识时务者为俊杰。”从辩证唯物主义历史观的角度看，这里的“时务”喻指 ( )
A．经济基础决定于上层建筑
B．生产力要适合生产关系状况
C．社会历史发展的客观规律
D．群众观点和群众路线
