下列对当前文化与经济相互交融程度不断加深的理解正确的是
A.经济是基础，文化是经济的反映
B.一定的文化由一定的经济所决定，又反作用于一定的经济
C.文化与经济互为基础相互决定
D.经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强
南阳画家傅保欣精心创作的山水画《巍巍伏牛八百里》，以艺术形式形象展现了八百里伏牛山的自然美。对此，下列理解错误的是
A.伏牛山的自然美也是一种文化 B.艺术是文化的一种表现形式
C.文化是人所创造的、为人所特有的 D.山水画的创作属于文化活动
2011年4月14日，温家宝总理同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时指出，我国改革开放30年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。
问：我国道德文化建设“短腿”的现象说明了哪些文化生活道理？（7分）
近期年中央经济工作会议指出，既要保持宏观经济政策的连续性，稳定性，又要根据新形势，新情况着力提高宏观调控政策的针对性，灵活性。这说明
A．要充分发挥主观能动性
B．要重视意识的能动作用
C．一切事物都是运动变化的
D．物质世界是绝对运动与相对静止的统一
惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是 （ ）
A．静者静动，非不动也
B．万物都在概念中运动
C．人一次也不能踏进同一条河流
D．僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流”
中国农业目前依然是以小农经济的小生产为主体，小农经济是生产资料与劳动者直接结合的经济制度，面对社会化大生产，有其脆弱性；而在社会变迁中，又有其稳固性。我国现代化进程中，农业相对滞后，作为国民经济的基础，仍然是个薄弱环节。社会主义新农村建设，要经历较长的时间逐步演进，不可能一蹴而就。这一事实蕴涵的哲理是 （ ）
①劳动创造了人和人类社会
②自然界的存在和发展是客观的
③人类社会在本质上是一个客观的物质体系
④物质世界是绝对运动和相对静止的统一
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
