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“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 《贞观政...

“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是

①善于听取他人意见,是促进认识发展的重要途径

②避免重蹈他人覆辙,才能使自己在生活中不犯错误

③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展

④自觉总结历史经验教训,有利于把握社会发展规律

A.①③           B. ①④             C.②③          D.②④

 

B 【解析】 试题分析:①正确,人的认识来源于实践,但获得认识的途径有两个,一是直接经验,自身亲身实践得来的认识,二是间接经验,是通过别人的转述获得的认识,应选择。②错误,人在生活中不能避免犯错,多吸取他人的经验可以少犯错,应排除。③错误,人的思想属于意识范畴,而人类社会历史发展属于物质范畴,辩证唯物论认为物质决定意识,意识反作用于物质,两者相矛盾,故排除。④正确,经验教训属于意识范畴,正确的意识对物质的发展起着推动作用,应选择。因此①④保留,选择B。 考点:意识的反作用
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考点分析:
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早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见

  ①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用

  ②实践具有目的性,认识的最终目的是形成理性认识

  ③实践具有历史性,认识必然打上历史和时代的烙印

  ④实践是有意识的活动,认识是促进实践发展的动力

  A.①②               B.①③        C.②③          D.③④

 

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上题答案要求我们

A.人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处

B.人类活动对自然界的发展起阻碍作用

C.社会存在和发展的基础是客观的

D.意识对事物的发展具有阻碍作用

 

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专家指出,人类的活动破坏了地面的地质结构,这是雪灾的破坏性加大的重要原因。这说明

A.自然界是由上帝控制支配的

B.自然界的存在与发展是客观的,有其自身的变化规律

C.世界是物质的

D.“天灾不由人”,人在自然界面前是无能为力的

 

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古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为:“宇宙是由形体和虚空组成的。形体中有些是复合物,而构成复合物的东西,就是原子。”而柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”这两种观点

A.都正确的回答了哲学基本问题

B.体现了唯物主义和唯心主义的对立

C.前者属于古代朴素唯物主义,后者属于主观唯心主义

D.前者是唯物辩证法,后者是形而上学

 

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“治自然科学者,局守一门,而不肯稍涉哲学,而不知哲学即科学之归宿,其中如自然哲学一部,尤为科学家所需要。”这说明

①自然科学与哲学是密切联系的

②哲学能够为自然科学提供方法论的指导

③哲学是自然科学的基础

④哲学是“科学之科学”

A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

 

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试题属性

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