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南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫...

南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫秋风。而今听雨僧庐下,鬂已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”该词包含的哲学道理有

    ①实践具有主观能动性             ②规律具有客观性

    ③意识是客观存在的主观映象      ④主观与客观的统一是具体的历史的

   A.①②            B.②③               C.①④           D.③④

 

D 【解析】 试题分析:材料所反映的信息是人在不同阶段,对于雨的感想都不同,因此符合③,意识的本质。同时,由于人在不同时期,面对不同的处境,产生了不同的想法,符合④的表述。材料中未涉及实践与规律的内容,故排除①②,故选择D。 考点:意识的本质
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考点分析:
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“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是

①善于听取他人意见,是促进认识发展的重要途径

②避免重蹈他人覆辙,才能使自己在生活中不犯错误

③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展

④自觉总结历史经验教训,有利于把握社会发展规律

A.①③           B. ①④             C.②③          D.②④

 

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早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见

  ①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用

  ②实践具有目的性,认识的最终目的是形成理性认识

  ③实践具有历史性,认识必然打上历史和时代的烙印

  ④实践是有意识的活动,认识是促进实践发展的动力

  A.①②               B.①③        C.②③          D.③④

 

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上题答案要求我们

A.人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处

B.人类活动对自然界的发展起阻碍作用

C.社会存在和发展的基础是客观的

D.意识对事物的发展具有阻碍作用

 

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专家指出,人类的活动破坏了地面的地质结构,这是雪灾的破坏性加大的重要原因。这说明

A.自然界是由上帝控制支配的

B.自然界的存在与发展是客观的,有其自身的变化规律

C.世界是物质的

D.“天灾不由人”,人在自然界面前是无能为力的

 

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古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为:“宇宙是由形体和虚空组成的。形体中有些是复合物,而构成复合物的东西,就是原子。”而柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”这两种观点

A.都正确的回答了哲学基本问题

B.体现了唯物主义和唯心主义的对立

C.前者属于古代朴素唯物主义,后者属于主观唯心主义

D.前者是唯物辩证法,后者是形而上学

 

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试题属性

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