南宋词人蒋捷词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低，断雁叫秋风。而今听雨僧庐下，鬂已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”该词包含的哲学道理有
①实践具有主观能动性 ②规律具有客观性
③意识是客观存在的主观映象 ④主观与客观的统一是具体的历史的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是
①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径
②避免重蹈他人覆辙，才能使自己在生活中不犯错误
③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展
④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律
A．①③ B. ①④ C．②③ D．②④
早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见
①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用
②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
上题答案要求我们
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A．人类的活动要尊重自然,做到人与自然和谐相处 |
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B．人类活动对自然界的发展起阻碍作用 |
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C．社会存在和发展的基础是客观的 |
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D．意识对事物的发展具有阻碍作用 |
专家指出，人类的活动破坏了地面的地质结构，这是雪灾的破坏性加大的重要原因。这说明
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A．自然界是由上帝控制支配的 |
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B．自然界的存在与发展是客观的，有其自身的变化规律 |
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C．世界是物质的 |
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D．“天灾不由人”，人在自然界面前是无能为力的 |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：“宇宙是由形体和虚空组成的。形体中有些是复合物，而构成复合物的东西，就是原子。”而柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”这两种观点
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A．都正确的回答了哲学基本问题 |
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B．体现了唯物主义和唯心主义的对立 |
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C．前者属于古代朴素唯物主义，后者属于主观唯心主义 |
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D．前者是唯物辩证法，后者是形而上学 |
