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中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研...

中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载,但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”,能管用就好了,止步于应用,没有进一步进行哲学思考,理论的思维。这启示我们

   A.应在探索真理的过程中正确对待错误

   B.应在实践中追求和发展真理

   C.应在实践中提高自己判断和推理的能力

   D.应承认真理是人们对事物本质和规律的认识

 

B 【解析】 试题分析:A错误,在材料中没有涉及对待错误的内容,故排除。B正确,我们的先人通过实践活动获得的认识没有去指导新的实践,因此要求我们在实践中追求和发展真理,应选择。C错误,材料中没有涉及相关内容,故排除。D错误,材料中没有涉及相关内容,故排除。 考点:在实践中追求和发展真理
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考点分析:
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中微子是一种非常小的基本粒子,广泛存在于宇宙中。它可以自由穿过地球,不与任何物质发生作用,因而难以捕捉和探测,被称为宇宙间的“隐身人”。其实早在1930年著名物理学家泡利 (1945 年诺贝尔物理学奖获得者)就预言了这种神秘粒子的存在,但科学家用了25年的时间才证实了这一预言。这主要体现了

   A.认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程

   B.实践是认识的基础

   C.认识具有预见性,能正确指导人们的活动

   D.人的认识能力是无穷无尽的

 

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著名物理学家基普·索恩说道:“从前,时间旅行是作家的专属领域,严肃的科学家像躲避瘟疫一样避开它。但是现在,在严肃的科学期刊,可以看到优秀理论物理学家撰写的对时间旅行可行性的分析文章。”对此,正确的认识是

   ①真理与谬误总是相互转化的

   ②社会科学规定自然科学研究的方向

   ③艺术想象可以启迪科学思维

   ④意识活动具有主动创造性和自觉选择性

   A.①②           B.①③                C.②④           D.③④

 

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南宋词人蒋捷词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫秋风。而今听雨僧庐下,鬂已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”该词包含的哲学道理有

    ①实践具有主观能动性             ②规律具有客观性

    ③意识是客观存在的主观映象      ④主观与客观的统一是具体的历史的

   A.①②            B.②③               C.①④           D.③④

 

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“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是

①善于听取他人意见,是促进认识发展的重要途径

②避免重蹈他人覆辙,才能使自己在生活中不犯错误

③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展

④自觉总结历史经验教训,有利于把握社会发展规律

A.①③           B. ①④             C.②③          D.②④

 

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早期人类的生产生活往往依赖河流,视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后,人类以河流的主人自居,肆意开发利用河流,遭到了河流的报复。今天,人们重新认识人与河流的关系,致力于追求人与河流的和谐。由此可见

  ①实践是物质性的活动,实践对认识具有决定作用

  ②实践具有目的性,认识的最终目的是形成理性认识

  ③实践具有历史性,认识必然打上历史和时代的烙印

  ④实践是有意识的活动,认识是促进实践发展的动力

  A.①②               B.①③        C.②③          D.③④

 

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