齐白石先生是我国著名的国画大师。抗战时，白石老人久居沦陷的北平，心绪意境往往用诗与画寄托。这说明( )
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A．人们的精神活动离不开一定的文化形式 |
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B．文化是一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响 |
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C．文化是经济、政治的反映，有其相对独立性 |
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D．传统文艺是中华文化的重要组成部分 |
“文彦博数豆”是我国古人对未成年人教育的典型事例，说的是小时候文彦博放两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆在罐中，每天检查红豆和黑豆数目，日积月累，红豆越来越多，长大后文彦博成为宋朝的一代名相。这则故事给我们的启示是( )。
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A．要虚心向古人学习，学会数豆 |
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B．每个人的文化素养都是天生的，和后天的培养没有关系 |
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C．文化素养是在对社会生活的体验中培养起来的 |
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D．精神活动离不开物质活动，二者是一回事 |
2011年，共和国迎来了六十二华诞。62年前，在中国革命取得重大胜利的关键时刻，毛泽东在《人民解放军占领南京》中写下了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的豪迈诗句，表达了中国共产党领导人民革命到底的决心，极大地振奋了全国人民的斗志。从文化生活角度看，上述材料能够说明( )。
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A．文化作为精神力量决定着社会的发展 |
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B．决定社会发展的是生产力与生产关系的矛盾运动 |
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C．文化作为精神力量对社会的发展产生深刻影响 |
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D．文化作为精神活动离不开物质活动和物质载体 |
美国科学家利用哈勃太空望远镜观测、收集的数据，发现并证实暗能量对宇宙膨胀的加速作用，并测算出宇宙的实际年龄为137.5亿年。人类揭示宇宙形成的奥秘的道路上又向前迈进了一步。这说明（ ）
①认识的对象是无限变化的 ②实践的发展推动人类认识的发展
③认识的基础是永恒不变的 ④追求真理是一个永无止境的过程
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔(同“夕”)如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。据此回答
1.月亮本是宇宙间冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。诗人无理的怜爱与怨恨表明（ ）
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性 ③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造客观世界的具体形式
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
2.通过看似无理的怜爱与怨恨，把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致，无理却又显得有理了。可见，在诗的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往胜于“理”。这一论述说明（ ）
①文学世界中“情”与“理”始终是直接统一的 ②文学世界中“无理”依据一定条件可以转化为“有理” ③文学创作对客观世界的反映有其独特方式 ④文学创作不遵循认识的一般规律
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
高尔基说：“热爱书本吧，他会使你的生活变得愉快舒畅，他会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情，他会叫你尊重别人和自己，他会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这句话表明（ ）
A．读书是获得知识的唯一手段 B．参加实践是不重要的
C．书本知识对我们的实践有指导作用 D．书籍是知识的唯一来源
