对“造境”而言，无论如何虚构，“其材料必取之于自然，而其构造也亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也”。这一观点( )
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A．否认了事物之间质的区别 |
B．否认了意识是客观存在的反映 |
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C．承认了物质决定意识 |
D．承认了意识先于物质而存在 |
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗说明( )
①想象是突发的 ②想象的内容是人脑自生的 ③想象的形式是主观 ④想象的内容是客观的
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A．①② |
B．③④ |
C．②④ |
D．①③ |
荒漠化治理是世界性难题。有专家根据部分地区的成功经验提出，对于人力治理效果不佳的地区，可采用“人退”的方法，创造条件让自然界自我修复，实现“沙退”的目的。这种治理荒漠化的新思路体现的哲学道理是（ ）
①正确发挥主观能动性要以尊重和认识客观规律为前提
②适当放弃主观能动性的发挥体现对客观规律的尊重
③人的活动与自然生态存在着不可解决的矛盾
④人的活动是自然生态系统的重要影响因素
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A．①② |
B．③④ |
C．①④ |
D．②③ |
美国哈佛大学医学院的科学家曾说，他们在实验室人工构造一种单细胞模型，这种模型能够自我复制和进化，已经具备了“生命”的基本特征。这表明科学家们已经可以将没有生命的物质合成为新的生命形态。这对于生命起源的研究具有重大意义。这表明( )
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A．人们可以利用规律为人类自身谋福利 |
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B．人类是大自然的主宰者 |
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C．科学发展使物质变化依赖于人的意识 |
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D．人们能够在一定程度上改变自然规律 |
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲学道理是( )
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A．尊重客观规律必须发挥主观能动性 |
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B．要勇于承认矛盾，坚持两点论 |
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C．规律是客观的，不以人的意志为转移 |
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D．认识事物要以时间地点条件为转移 |
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去白我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德错误在于( )
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A．割裂了运动和静止的关系 |
B．否认了物质和运动的关系 |
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C．颠倒了物质和意识的关系 |
D．肯定了量变与质变的关系 |
