英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于
A．客观唯心主义 B．唯物主义 C．可知论 D．不可知论
孔子认为：“生死由命,富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”对这两种观点的认识正确的是
A.前者强调客观条件,后者强调主观条件 B.前者否认意识的作用,后者夸大意识的作用
C.前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 D.前者是唯心主义,后者是唯物主义
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。这种观点
A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据
B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论
D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A．“生死由命，富贵在天”与“万物皆备于我”
B．“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”
C．“气者，理之依也”与“理生万物，理主动静”
D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
贯穿哲学发展始终的基本问题是
A．物质和意识的辩证关系 B．客观精神与主观精神的关系
C．可知与不可知的关系 D．思维和存在的关系
德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”这告诉我们
A．具体科学的进步推动着哲学的发展
B．哲学是科学世界观和方法论的统一
C．一切哲学都是对具体科学知识的概括和总结
D．哲学给具体科学研究以世界观和方法论指导
