科学发展观是用来指导发展的，其着眼点是用新的发展思路实现更好更快的发展。这体现的认识论道理是
A．实践是认识的来源 B．意识对物质有促进作用
C．真理是客观的 D．实践是认识的目的
在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被告打破。这启示我们
A．真理是主观与客观的具体的历史的统一
B．人们对事物的认识往往具有不确定性
C．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围
如果你对大人们说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢标价十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！”（选编自圣·德克旭贝里《小王子》）大人与小孩对同一幢房子有不同理解，这是由于
A．认识对实践具有依赖性 B．实践与认识具有差异性
C．实践与认识具有一致性 D．实践水平决定认识水平
古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗所蕴涵的哲理相同的是
A．近水楼台先得月，向阳花木易为春 B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们
A．规律是可以认识和改造的 B．要发挥主观能动性去利用规律
C．规律具有客观性和普遍性 D．主观能动性是利用规律的前提
天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔(同“夕”)如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然。诗人无理的怜爱与怨恨表明
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象 ②文学世界中一切事物都不具有客观性
③文学创作具有主动创造性和自觉选择性 ④文学创作是意识能动改造世界的具体形式
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
