鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明
A．真理面前人人平等
B．主体在认识真理的过程中不起任何作用
C．真理等于客观存在，不以人的意志为转移
D．对真理的追求是永无止境的循环过程
泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明
A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相互融合
C．真理与谬误相比较而存在 D．真理以谬误为基础而存在
科学发展观是用来指导发展的，其着眼点是用新的发展思路实现更好更快的发展。这体现的认识论道理是
A．实践是认识的来源 B．意识对物质有促进作用
C．真理是客观的 D．实践是认识的目的
在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被告打破。这启示我们
A．真理是主观与客观的具体的历史的统一
B．人们对事物的认识往往具有不确定性
C．对同一事物的判断因人的主观性而产生差异
D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围
如果你对大人们说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢标价十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！”（选编自圣·德克旭贝里《小王子》）大人与小孩对同一幢房子有不同理解，这是由于
A．认识对实践具有依赖性 B．实践与认识具有差异性
C．实践与认识具有一致性 D．实践水平决定认识水平
古诗云：“眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”下列选项中与此诗所蕴涵的哲理相同的是
A．近水楼台先得月，向阳花木易为春 B．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 D．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
