行为学有这样一个公式：重要+重要+重要……=0。下列古语中与其体现的哲理相同的是
A．千里之堤，溃于蚁穴 B．因地制宜，因材施教
C．欲擒故纵，声东击西 D．无所不备，则无所不寡
有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2012年可能大规模暴发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是
A．“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
B．“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映
C．“世界末日说”与太阳耀斑暴发的内在联系，体现了联系的普遍性
D．科学界对太阳耀斑的暴发及其后果的预测，反映了联系的客观性
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础 ②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的 ④胸有成竹——意识具有能动作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
“舍卒保车”体现的辩证法原理是
A．一切从实际出发 B．物质运动是有规律的，要按规律办事
C．整体与局部相互依赖，整体高于局部 D．矛盾主次方面辩证关系
中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们
A．应在探索真理的过程中正确对待错误
B．应在实践中追求和发展真理
C．应在实践中提高自己判断和推理的能力
D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识
鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过是要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明
A．真理面前人人平等
B．主体在认识真理的过程中不起任何作用
C．真理等于客观存在，不以人的意志为转移
D．对真理的追求是永无止境的循环过程
