宋代朱熹认为“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。 朱熹的观点属于
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A．主观唯心主义 |
B．客观唯心主义 |
C．古代朴素唯物主义 |
D．辩证唯物主义 |
在西方哲学史上记载着这样一件事情：有人说水变成了酒，怎样鉴别其真假呢？大家去请教一位哲学家。这位哲学家回答：“如果在座的各位都感觉到是酒，并一致地认为是酒，那就不应怀疑酒的存在了”。下列观点与这位哲学家观点一致的有
①未有物，而已有物之理 ②意志是一切存在和运动的根源
③万物皆备于我 ④绝对理念是万事万物的本源
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A．①③ |
B．②③ |
C．①④ |
D．②④ |
《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是
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A．士别三日，刮目相看 |
B．形存则神存，形谢则神灭 |
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C．心外无物，天下无一物非吾度内也 |
D．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 |
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知” 、“物是观念的集合” 。从哲学上看，两种观点
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A．都认为思维决定存在 |
B．都认为存在决定思维 |
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C．都认为思维和存在有同一性 |
D．前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在 |
恩格斯说，一个民族要想登上科学的高峰，离不开理论思维，而理论思维能力的培养则离不开学习哲学。这是因为
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A．哲学是一门使人聪明的学问 |
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B．哲学为人们的生活和实践提供积极有益的指导 |
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C．哲学提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证 |
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D．哲学以具体科学的知识为基础 |
哲学是“智慧之学”。在古汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧。要将具体知识转化为哲学智慧，应
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A．发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律 |
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B．离开具体知识对整个世界进行深入思考 |
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C．对丰富的具体知识加以概括、总结和反思 |
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D．坚持科学性与革命性，推动具体知识向前发展 |
