依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说应该这样理解
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A．艺术源于艺术家的主观创造 |
B．客观现实以艺术作为摹本 |
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C．艺术是对客观现实能动的反映 |
D．客观现实是对艺术的再创造 |
“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗所蕴含的哲理是
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A．自然环境决定人的意识 |
B．意识是社会长期发展的产物 |
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C．意识的内容来自客观世界 |
D．意识的内容和形式都是客观的 |
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是
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A．世界上万事万物的总和 |
B．自然界中客观事物的共同属性 |
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C．是物质的具体表现形式 |
D．万事万物共同的属性 |
指出下列选项中所列举的事物不属于物质范畴的是
①日月星辰 ②马克思主义 ③亭台楼阁 ④工作计划 ⑤动植物
⑥生产力和生产关系 ⑦工程设计方案 ⑧电磁场 ⑨法律和法规
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A．①③④⑤ |
B．②④⑦⑨ |
C．③④⑥⑨ |
D．②⑥⑦⑨ |
下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是
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A．动之端乃天地之心 |
B．存在即被感知 |
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C．死生有命，富贵在天 |
D．形者神之质，神者形之用 |
甲说：“我在故我思。乙则说：“我思故我在。”从甲乙的观点可以看出
①甲的观点是唯物主义的，乙的观点是客观唯心主义的
②两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
③两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
④甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的
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A．①③ |
B．②③ |
C．②④ |
D．①④ |
