《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点
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A．离开了运动谈物质的形而上学观点 |
B．离开物质谈运动的精神万能论观点 |
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C．离开了意识谈物质的不可知论观点 |
D．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
中共中央政治局会议指出，今年要继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策，保持宏观经济政策的连续性、稳定性，同时提高针对性、灵活性，保持经济平稳较快发展。这体现了
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A．尊重客观规律必须发挥主观能动性 |
B．运动是物质的固有属性和存在方式 |
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C．绝对运动与相对静止的统一 |
D．唯物辩证法与形而上学的统一 |
哲学在解决了世界“是什么”之后，就要回答世界“怎么样”。有人认为世界是运动的，也有人认为是静止的。下面符合运动和静止辩证关系原理的有
①动中有静，静中有动 ②坐地日行八万里
③人一次也不能踏进同一条河流
④人不能两次踏进同一条河流 ⑤飞矢不动
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A．①②④ |
B．①③④ |
C．②④⑤ |
D．①②③ |
依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说应该这样理解
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A．艺术源于艺术家的主观创造 |
B．客观现实以艺术作为摹本 |
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C．艺术是对客观现实能动的反映 |
D．客观现实是对艺术的再创造 |
“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗所蕴含的哲理是
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A．自然环境决定人的意识 |
B．意识是社会长期发展的产物 |
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C．意识的内容来自客观世界 |
D．意识的内容和形式都是客观的 |
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是
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A．世界上万事万物的总和 |
B．自然界中客观事物的共同属性 |
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C．是物质的具体表现形式 |
D．万事万物共同的属性 |
