追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉 ”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是( )
①文化是人类社会实践的产物
②追求真善美是中华民族精神的核心
③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活
④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
下列属于人类社会特有的文化现象的是（）
①中共十八大2270名代表的选举工作 ②2010年上海世博会吉祥物“海宝” ③2012年6月27日，中国载人深潜器“蛟龙”号成功完成7000米海试任务 ④我国首颗探月卫星“嫦娥一号”成功发射 ⑤我国的外汇储备增多
A.①②③ B.①③⑤ C.②③④ D.①③④
李白的《望庐山瀑布》中有“遥看瀑布挂前川”之句，后人评述此句的意境全在“挂”字之上。这是因为此字体现了 ( )
①动中有静，静中有动 ②物质是运动的物质，运动是物质的存在方式
③绝对运动与相对静止是统一的 ④运动是物质的运动，物质是运动的主体
A①② B②④ C③④ D①③
宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是( )
① 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会
④ 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造
A①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
“木无本必枯，水无源必竭。”某市政府广开言路，首创了“信访民主听证评议制”。通过体察民情、了解民意，该市决定不建大广场大工程，而是投资400万元治理小街小巷，大大改善了群众的生活环境，得到了群众的广泛拥护。以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明 ( )
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A．意识是对物质的正确反映 |
B．意识是感觉的综合体现 |
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C．意识是对物质的能动反映 |
D．意识的形式和内容都是客观的 |
休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于( )
①思维与存在没有同一性 ②存在决定思维 ③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在
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A．① |
B．② |
C．①② |
D．②③ |
