春秋战国时期，诸子百家经常运用“和”的观念阐发他们的哲学思想和文化理念。今天，我们所说的“政通人和”、“和谐社会”、“内和外顺”等都是这一思想的延伸。这说明
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A．传统文化是一成不变的 |
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B．传统文化体现了浓厚的历史色彩 |
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C．传统文化具有相对稳定性和继承性 |
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D．先进文化只能从传统文化中汲取合理内核 |
对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高?我们无疑应该选择后者。这是因为
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A．没有继承就没有创新 |
B．继承和发展是统一的 |
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C．发展是继承的必要条件 |
D．文化具有继承性 |
《富春山居图》是元代画家黄公望呕心沥血的代表作，被誉为传世国宝。该画于明末清初被烧成两部分，其中八分之一“剩山图”由浙江博物馆收藏，另外八分之七“无用师卷”由台北故宫博物院典藏。台北故宫博物院决定将于2011年6月举行“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”，这引起了全球华人的强烈反响，这表明
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A．传统文化有鲜明的民族性，被本民族普遍认同 |
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B．传统文化有相对的稳定性，被人们世代沿袭 |
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C．传统文化是中华传统文化的重要组成部分 |
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D．传统文化对今天中国人的生活方式和社会发展道路具有深刻影响 |
中国人的传统习俗中极重祭祀，祭祀死者，使生者的品德更高尚。《论语》里的一句经典即是此义：慎终追远，民德归厚矣。这说明
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A．传统文化具有鲜明的民族性 |
B．要发挥传统文化的积极作用 |
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C．传统文化是中华文化的精华 |
D．要全面继承和发扬传统文化 |
汲取世界各民族文化的长处，必须同中国的实际相结合，坚持“以我为主、为我所用”的原则。这是因为
A．外来文化是脱离实际的 Ｂ．中国文化是社会主义的文化，与资本主义文化是无法融合的
Ｃ．中国文化比西方文化先进 D．只有保持文化的民族特色，中华文化才能永葆生命力、提升竞争力
实践基础上的文化创新是
①借鉴汲取人类一切优秀成果的过程 ②“取其精华，去其糟粕”改造传统文化的过程
③“推陈出新，革故鼎新”发展先进文化的过程 ④不同民族文化相互交流、融合的过程
Ａ．①②③④ B．①③④ Ｃ．②③④ Ｄ．①②③
