被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出
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A．哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革 |
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B．哲学对社会变革具有决定作用 |
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C．启蒙运动使欧洲文化的发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 |
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D．哲学为社会发展奠定了物质基础 |
我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”这句话所属的哲学流派是
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A．形而上学唯物主义 |
B．客观唯心主义 |
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C．辩证唯物主义 |
D．朴素唯物主义 |
哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是
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A．依据对哲学基本问题的不同回答 |
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B．依据对思维和存在关系问题的不同回答 |
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C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答 |
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D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的是
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A．哲学既是世界观的学说又是方法论的学说 |
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B．要有世界观和方法论就必须认真学习哲学 |
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C．世界观决定方法论，世界观也体现着方法论 |
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D．哲学是科学的世界观和科学的方法论的统一 |
中国古人在长期的生产和生活实践中创造了许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“守株待兔”等。这些寓言故事的产生表明哲学的智慧
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A．产生于寓言故事 |
B．产生于哲学家充满智慧的头脑 |
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C．源于古典文献的流传 |
D．源于对实践的追问和对世界的思考 |
“图书漂流”起源于上世纪60年代的欧洲。读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，如公园的长凳上，捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，任其漂流，让下一位读者阅读，继续一段漂流书香。图书漂流（）
A．是文化传播与交流的过程 B．是大众传媒的一种重要形式
C．是文化传播的主要途径 D．能够最大程度地跨越时空的局限传播文化
