我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明
A．人们可以改变或创造规律，变害为利造福于民
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导，忽视规律
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话体现的哲理是
A．人不能服从自然，而是要改造自然
B．人不仅要尊重规律，更要认识和利用客观规律
C．必须发挥主观能动性，改造客观规律
D．在人与自然之间，人的需要是第一位的
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
①否定了事物的客观性 ②夸大了运动的绝对性
③否认了事物的相对静止 ④割裂了事物和运动的关系
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这段论述表明
A．运动是物质的固有属性和存在方式 B．物质是运动的载体
C．世界上没有静止的事物 D．物质运动是有规律的
辩证唯物主义认为“世界是物质的”，这里的“物质”是指
A．世界上一切具体物质形态的总和
B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
C．能够为人的意识所反映和改造的客观存在
D．世界上存在的一切不依赖于人意识的事物和现象
下列观点与右图漫画观点相一致的是
A．我思故我在
B．气者，理之依也
C．形存则神存，形谢则神灭
D．水是万物的始基
