下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A．“气者，理之依也”与“理在事先，理生万物”
B．“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”
C．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”
D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
根据漫画寓意，要求写一篇关于人生态度的短评。作为辩证唯物主义者，你认为应该使用的标题是
A．乐极生悲，否极泰来
B．仁者见仁，智者见智
C．思路“决定”出路
D．提倡节约，反对浪费
材料一：最近Z市采取简单粗暴的方式，强制平迁村民坟墓的“平坟复耕”运动，引发了媒体关注，激起民众反感，民间抗议声不断，闹得沸沸扬扬。有网友认为Z市政府推行“平坟复耕”，大方向是正确的，但方式过于偏激，则有其不当。11月16日，国务院第628号令要求对《殡葬管理条例》第二十条进行修改，新规定删除了“拒不改正，可以强制执行”部分。
材料二：针对Z市平坟复耕，26位学者呼吁停止“平坟运动”。该省作为中原文化的起源地，一方面以黄帝故里拜祖大典、中华姓氏文化节、中原根亲文化等为主要平台，打造全球华人根亲文化圣地；另一方面却又大肆平坟，截断中原文化根脉。作为安葬祖先的场所，坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体，也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。“平坟运动”严重伤害了民众情感，破坏了中国文化传统，必须立即停止！ （1）请用政治生活知识评析材料一中Z市政府的做法。（10分）
（2）结合材料二请用所学文化生活知识分析“平坟运动”可能带来的不利影响。（12分）
（3）请你从辩证唯物论角度为Z市政府提出方法论建议。（6分）
阅读材料，回答问题。
2012年9月10日，日本政府不顾中方一再严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”， 激起国内强烈反响。
（1）中国多个城市群众进行游行抗议，不少民众强烈表示“抵制日货”，在此过程中更出现一些群众打砸日系车辆的现象。据IHS Automotive的估算，截至9月20日，中国反日示威活动已使日系车企停产造成的产量损失达到1.4万辆左右，日系车企损失估计超过2.5亿美元。有网友认为，抵制日货，打砸日系车辆可以严重打压日本经济是“保钓”的最好表现。
请运用有关经济生活知识指出这种观点的错误性。（6分）
（2）《日本经济新闻》网站9月25日转载了署名村山宏原题为“浮躁的中国抵制不了日货”的文章，文章指出，在购买汽车时，无论买的是哪一款，其中都大量使用了日本的零部件和原材料。如果不愿意使用日本的零部件，那就必须建立起能在世界上站稳脚跟的汽车企业。汽车是一项竞争激烈的产业，每年最少也需要数十亿美元的设备投资，还需要多年的研发。中国企业就算拥有丰厚的资金，他们选择的往往都是房地产投资之类的投机方式。日本有很多制造零部件及其模具的中小企业，在小小的工厂里，大家都在专心致志地工作。日系汽车产业的品质，依靠的就是这些零部件的精巧。如果能够制造出凌驾于日本企业之上的原材料和零部件，中国就不再需要依靠日本企业，在经济上和政治上都将更加灵活。
请运用经济生活有关知识说明振兴我国汽车产业政府和企业应从这篇文章中得到的有益启示。（10分）
（3）对此，中国政府严正声明，日本政府的所谓“购岛”完全是非法的，无效的，丝毫改变不了侵占中国领土的历史事实，丝毫改变不了中国对钓鱼岛及其附属岛屿的领土主权
依据我国的外交政策，你认为应该怎样处理当前复杂的中日关系（6分）
“2012年12月21日的黑暗降临后，12月22日的黎明永远不会到来。”这是电影《2012》的台词，它是一部关于全球毁灭的灾难电影，讲述由于自然环境和资源长期遭受掠夺性破坏，人类即将面临空前的自然灾害，最后在“方舟”中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。材料给我们的启示是：( )
A．意识的内容和形式都是客观的
B．意识的内容和形式都是主观的
C．发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
D．人们发挥主观能动性可以改造规律
“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是( )
A．形存则神存，形谢则神灭 B．天地之变，阴阳之化
C．人病则忧惧，忧惧见鬼出 D．理生万物，理主动静
