材料一 龙成为中华民族共同的图腾,首先是因为龙包含着自然崇拜的因素,即人们把龙当作主宰风雪雨露的神来敬重。如果从地理环境角度分析,我们中国基本处在温带气候,又有着广阔的内陆腹地,非常适宜农耕文明的生息繁衍。自古以来,我们中国就一直以农业立国,而雨水又是农业生产的命脉。只有风调雨顺,才能五谷丰登,家给人足。反之非旱即涝,则会颗粒无收,饿殍遍野。正是基于这一利害关系,古人对龙的威力产生了敬畏,形成了龙的图腾崇拜。龙作为图腾最初源于远古的太皞部落。史载太皞部落居江淮流域,以龙命官。后来,随着历史的向前推进,各部落间因战争、迁徙、杂居、通婚等因素,彼此间文化相互渗透融合,就逐渐形成了中国历史上广泛的龙图腾崇拜。
材料二 龙在国人的心目中具有很高的文化传统地位。老外没有中国人这般大方,他们口里叫中国龙叫做dragon,dragon在西方的神话中是恶魔的象征,有点类似于我们口里的“夜叉”;好莱坞电影里倒是经常出现西方人眼睛里龙的形象,一个大号的蜥蜴,然后绑上两个大翅膀,嘴里能喷火,风靡世界的电影《哈利伯特》里就有过哈里骑着大扫帚斗龙的镜头,自然是处于不被人喜欢的凶恶角色。
中西方关于龙的认识有明显差异,请说明其哲学依据。(10分)
我国正处在转型期,经济社会发展中仍有不少薄弱环节,民生领域欠账很多,人均财政收入少,提供的公共产品和服务与广大人民群众的期望还有一定的差距。更需合理安排财政支出,让老百姓更多地享受到改革开放的成果。
结合材料,运用系统优化的观点,说明我国政府应如何合理安排财政支出。(6分)
2012年11月15日,第十八届中央政治局常委中外记者见面,中共中央总书记习近平说:“人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。我们深深知道:每个人的力量是有限的,但只要我们万众一心,众志成城,就没有克服不了的困难;每个人的工作时间是有限的,但全心全意为人民服务是无限的。”从哲学的角度,这说明了
A.人民群众是物质生产的主力军,是社会存在和发展的基础
B.我国是人民当家做主的国家
C.人民群众的主体是劳动群众
D.人民群众是历史发展的动力,在社会发展中起主体的作用
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。从唯物史观的角度,这说明
A.社会生活在本质上是实践的
B.社会意识具有相对的独立性
C.先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用
D.社会意识的变化独立于社会存在的变化
蝴蝶的生命史为:蝴蝶幼虫出生10天左右后发育成成虫,成虫45天后变成蛹,而蛹要经过地底下几个月的慢慢长眠才能化蛹成蝶,开始它最灿烂的历程。从哲学上说,化蛹成蝶的过程是
A.事物由质变到量变的曲折过程
B.先肯定后否定,先克服后保留的过程
C.事物自身的辩证否定
D.是新事物彻底否定旧事物的过程
据俄罗斯《军工信使》周刊11月28日报道,中国持续壮大战略导弹家族,如今“东风-31A”和“东风-5A”都能打到美国本土任何地区,“东风-41”洲际弹道导弹则可携带分导式多弹头。但是为了进一步提升导弹制造领域的能力,达到确保独立自主研制先进导弹系统的水平,中国国防工业还需要大幅增加专项投入。这一材料体现的哲学原理是
A.我们要用发展的观点看问题
B.要坚持两点论与重点论相统一的观点
C.要具体问题具体分析
D.矛盾具有普遍性,既对立又统一