从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是
①立天地者，水也。成天地者，气也 ② “天为阳，地为阴”、“天圆地方”
③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④天地万物都是“绝对精神”的产物
A．①③ B．①② C．③④ D．②④
18世纪末19世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷古愁思。这说明
A．存在离不开思维 B．思维与存在相互转化
C．存在决定思维 D．思维再现存在
近代英国哲学家休谟认为，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。这一观点表明了休谟主张
A．唯物主义 B．唯心主义 C．可知论 D．不可知论
马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明
A．哲学是世界观的总和
B．哲学是对一定时代社会生活的正确反映
C．哲学是科学的世界观和方法论
D．真正的哲学是自己时代精神的精华
图漫画表明
A．存在决定思维
B．世界统一于物质性
C．思维反作用于存在
D．思维和存在具有同一性
牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外还有一个“切线力”，这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力”。这说明
A．科学研究促进了哲学的发展
B．哲学能为科学研究提供方法论的指导
C．哲学与具体科学互为基础
D．没有哲学指导就没有具体科学的产生
