“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此不同的是
A．形存则神存，形谢则神灭 B．天地之变，阴阳之化
C．人病则忧惧，忧惧见鬼出 D．理生万物，理主动静
明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！”下列与诗中哲理相近的是
A．不是风动，不是幡动，仁者心动 B．日方中方睨，物方生方死
C．万物都在运动，但只是在概念中运动 D．人不能两次踏入同一条河流
德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”这告诉我们
A．具体科学的进步推动着哲学的发展
B．哲学是科学世界观和方法论的统一
C．一切哲学都是对具体科学知识的概括和总结
D．哲学给具体科学研究以世界观和方法论指导
我国要求宗教界人士和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，充分发挥他们在促进经济发展、文化繁荣、社会和谐中的积极作用。这充分说明
A．我国宗教是信教群众自办的事业
B．我国宗教的性质已发生了根本变化
C．我国依法保护正常的宗教活动
D．我国积极引导宗教与社会主义社会相适应
孙中山先生曾经说过：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族的地位，还要对于世界负一个大责任。”这启示我们
A．积极发展与世界各国的睦邻友好关系
B．坚持维护世界和平，促进共同发展的基本立场
C．把维护各国共同利益作为对外活动的基本目标
D．推动国际政治经济秩序朝着更加公正合理的方向发展
南海和平与稳定符合南海周边各国的利益。我国明确表示，在有关南海的领土划界、油气开发、渔业需求等问题中，领土划界是我国在南海的核心利益。这反映出，我国外交政策捍卫的最高利益是
A．公正合理的国际秩序 B．我国的发展和繁荣
C．国家间的共同利益 D．我国的独立和主权
