14~16世纪欧洲文艺复兴时期的哲学提倡人权反对神权，提倡人性反对神性，提倡个性自由反对中古时期的宗教束缚。这些思想和行为的积极意义在于
①预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来
②直接作用于社会制度，引起社会形态的变化
⑨动员和掌握广大人民群众，从而转化为巨大的物质力量
④提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
“善弈者，得势。初学者，顾子而不善谋势，得小利而失全盘。”从哲学上看，“谋势”就是要
①坚持联系的观点，着眼全局看问题 ②坚持发展的观点，预见事物发展的趋势
③充分发挥主观能动性，把握事物的本质和规律 ④坚持想问题办事情要从实际出发
A．①②③ B．①③ C．②③④ D．①④
早期的电灯泡，在灯泡使用不久后，灯泡内部就发黑。开始人们认为是其中的空气引起的，把解决这个问题的思路定在尽可能地把灯泡内部抽成真空，可是发黑问题仍然存在。后来，米尔兰博士提出向灯泡内充入某种气体解决这个问题。经过实验，最后确定用氩气替代真空，解决了灯泡发黑的问题。上述材料表明
①否定与肯定是辩证的统一
②创新推动了人类思维方式的变革
③从实践到认识、从认识到实践的循环是螺旋式上升的
④矛盾的主要方面决定事物的性质
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
金融危机从发生到蔓延，经济学家先后用英文字母V、U、L、W的形状来为世界经济走势画像。这传达了一个信息：金融危机现象复杂、形势严峻，即使是受过专门训练的经济学家也难以做到“一叶知秋”，这说明
A．实践是有意识、有目的的能动性活动
B．金融危机复杂多变，具有不可预测性
C．正确认识需要在从实践到认识的循环往复中获得
D．对客观事物的反映可以仁者见仁，智者见智
杨万里的《过沙头》：“过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”下面诗词中与《过沙头》蕴含的哲理相同的
A．眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？
B．莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山方出一山拦。
C．梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
D．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
有个偷针者和偷牛者一起被游街，偷针的觉得很委屈：“我只偷了一根针，为什么要和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛贼却对他说，“别嚷了，我走到这一步也是从偷针开始的。”这一寓言故事告诉我们
①事物的质变是由渐进的量变引起的 ②事物的任何量变必然引起质变
③事物的质变是量变的基础 ④事物根本性质的变化是量变
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
