有这样一首唐诗：“桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”所描绘出面对干旱的天气，有两种反映，这种反映上存在的差异的原因是
A．“公说公有理，婆说婆有理”。
B．朱门富认为农民太愚昧，所以产生不同的反映
C．这是由于人们的立场不同而带来的不同认识
D．这两种反映都有一定道理
在现实生活中并没有龙，但是，在人们的头脑中却有龙的形象、龙的观念。对此解释错误的是
A．龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映
B．意识可以凭借人们的主观想象而产生
C．能动地反映外部世界是意识的重要特点
D．意识可以对现实生活中的材料进行加工，创造出新的形象、新的观念
古希拉哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止 D．割裂了物质和运动的关系
物质与意识的区别在于
A．物质是有形的，意识是无形的
B．物质能独立存在，意识不能独立存在
C．物质是运动的，意识是不运动的
D．物质是具体事物，意识是物质的派生物
“郑人买履”的故事中的郑人只信尺码，不信自己的脚，从哲学上看
A．属于唯物主义 B．属于无神论者
C．属于唯心主义 D．属于封建迷信
哲学上所讲的方法论是
A．人们观察和处理问题的主要方法
B．人们认识和改造世界的具体方法和原则
C．人们认识和改造世界的根本原则和根本方法
D．人们整个世界总的看法和观点
