“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”。这段话的哲学寓意是：
A．事物是运动的
B．事物是变化发展的
C．事物的变化发展是有规律的
D．规律是可以认识的
俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这说明
A．部分同整体是相互依赖，不可分割的，部分离不开整体
B．一般说来，整体功能总是大于部分功能之和
C．一般说来，整体功能总是小于部分功能之和
D．部分的功能及变化影响整体的功能
下列选项中关于联系的正确理解是
A．任何两个事物之间都存在着因果联系
B．有的事物与它事物有联系，有的则不然
C．人们可以割裂事物的联系
D．事物的联系具有客观性、普遍性
有这样一首唐诗：“桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”所描绘出面对干旱的天气，有两种反映，这种反映上存在的差异的原因是
A．“公说公有理，婆说婆有理”。
B．朱门富认为农民太愚昧，所以产生不同的反映
C．这是由于人们的立场不同而带来的不同认识
D．这两种反映都有一定道理
在现实生活中并没有龙，但是，在人们的头脑中却有龙的形象、龙的观念。对此解释错误的是
A．龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映
B．意识可以凭借人们的主观想象而产生
C．能动地反映外部世界是意识的重要特点
D．意识可以对现实生活中的材料进行加工，创造出新的形象、新的观念
古希拉哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止 D．割裂了物质和运动的关系
