“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有( )
① 人的认识受实践水平的限制 ② 只有尚未认识之物，没有不可认识之物
③ 意识是物质的反映 ④ 人的意识具有能动性
A．①④ B．②③ C．①② D．①③
下列说法与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是 （ ）
A．勿疏小善，方恢大略 B．一着不慎，满盘皆输
C．愚者千虑，必有一得 D．天下难事，必作于易
我国科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明（ ）
①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性
②专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性
③不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论
④不同的考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
俗话说，“不打不相识”“不入虎穴、焉得虎子”。下列选项和这两句俗语反映的道理相同的是（ ）
①“汗滴禾下土”才知“粒粒皆辛苦” ② 尝百草，才有“神医”李时珍
③“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” ④ 认识是在变革对象的实践过程中产生的
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
一切存在物，一切生活存地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。下列对这句话理解正确的是（ ）
①运动是物质的唯一特性 ②物质是运动的物质，物质离不开运动
③运动是物质的固有属性和存在方式 ④运动是物质的运动
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用车运呢？这种观点主要错误在否认了（ ）
A．实践的历史性 B．实践的能动性 C．实践的客观性 D．实践的主观性
