在古代中国，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在( )
A．否认意识决定物质 B．它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的
C．属于形而上学唯物主义 D．把物质的具体形态当做世界的本原
《倾听天命，敬畏自然》一文指出：中国文化从孔子开始，问题的出发点就是“天人之际”的问题，这是中国哲学的基本问题，也是贯穿中国文化始终的问题。哲学的基本问题是( )
A．思维和存在何者为本原的问题 B．思维和存在有无同一性的问题
C．思维和存在的关系问题 D．认识世界和改造世界的问题
苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。由此可见，哲学的特点是( )
A．揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘
B．哲学是现成的知识，可以随意接受和套用
C．揭示世界最一般的本质和最普遍的规律
D．哲学把自然界、人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象
爱因斯坦说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”爱因斯坦这段话表明( )
①任何哲学都对实践活动具有正确的指导意义，哲学是科学之科学
②哲学与具体科学是相互区别的
③哲学以具体科学为基础，又对具体科学起指导作用
④哲学与具体科学关系密切
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，就要先改变思想，解放思想。这是因为( )
A．世界观和方法论相互决定 B．方法论决定世界观
C．世界观决定方法论 D．世界观和方法论都有其相对独立性
北京师范大学教授于丹在《〈论语〉心得》一书的扉页中写道：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”这句话蕴含的哲理有( )
①生活需要智慧，需要哲学 ②哲学就在我们的身边
③哲学是各门具体科学的基础 ④哲学是科学的世界观和方法论
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
