文学名篇《醉翁亭记》开头一段写成后，作者欧阳修觉得没能准确反映景象。于是再赴滁州城外，最后把开头改为：“环滁皆山也”。这一写作修改过程生动地体现了一个
A．参加实践的过程
B．抽象思维的过程
C．获得经验的过程
D．寻求真知的过程
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于
A．朴素唯物主义 B．主观主义 C．形而上学唯物主义 D．辩证唯物主义
关于“意识起源”的正确表述是
A．意识是人脑的机能和属性
B．意识是客观内容和主观形式的统一
C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物
D．意识一旦产生就成为脱离客观存在的主观映象
科学理论并非一成不变：一旦有了更好的解释，旧理论就需要修正。科学家随时准备改变自己的信念，并与观察、实验中获取的数据保持一致，这并不是他们的弱点，相反，这正是他们的力量所在。这说明
①科学发展是前进性与曲折性的统一
②科学认识随着客观规律的发展而发展
③科学家的信念是科学发展的根本动力
④实践是检验认识正确与否的唯一标准
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明
A．人的善恶观念决定其善恶行为
B．道德教育是中医治病的主要方式
C．人的思想道德观念影响其身心健康
D．善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2012年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是
A．“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
B．“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映
C．“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内在关联，体现了联系的普遍性
D．科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预测，反映了联系的客观性
