离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。“原上草”的“枯荣”表明
A．物质是运动的主体 B．事物是运动变化的
C．静止是运动的特殊状态 D．世界上不存在脱离运动的物质
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为
A．意识活动缺乏主动创造性 B．人们的意识无法预见未来
C．意识的内容来自客观存在 D．人的意识促进事物的发展
传说远古的伏羲部落原图腾是蟒蛇，后来伏羲集各归顺部落的图腾形象于一身，形成了蛇身、马首、蟒腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、虎须的综合体，伏羲将之定名为“龙”，并作为部落的新图腾。从龙的形象形成过程中可以看出
A．意识活动具有主动创造性和自觉选择性
B．意识能够能动地改造世界
C．意识对人体的生理活动具有调节和控制作用
D．意识是从动物心里发展而来的
在长期的生产活动中，我国北方农民总结出“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”的农谚。这说明
A．规律具有条件性 B．人可以创造规律
C．人可以认识规律 D．规律具有主观性
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是
A．规律具有客观性 B．在规律面前人是无能为力的
C．人可以认识和创造规律 D．一切事物的变化都是发展
诗仙李白的《望庐山瀑布》写道：“遥看瀑布挂前川”,后人评述此句中意境全在“挂”字之上，是因为此字体现了
①动中有静,静中有动 ②物质是运动的物质
③绝对运动与相对静止的统一 ④运动是物质的运动
A．①③ B．①④ C．②④ D．②③
