世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这一事例说明
A．认识是实践发展的动力 B．真理与谬误是认识过程的两个阶段
C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 D．实践是认识的来源
下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
A．一概而论 B．千虑一得 C．百感交集 D．三人成虎
从邓小平同志首先提出物质文明、精神文明的“两个文明”建设后，中共在此基础上提出经济、政治、文化建设的“三位一体”理念，党的十七大上又将包含经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局写人党的章程。中共十八大将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，“五位一体”地建设中国特色社会主义。上述材料说明：①追求和获得真理的过程实质就是一个不断进行的量变积累过程 ②真理具有具体性和条件性，追求真理是一个无限、反复的过程 ③真理与谬误总是相伴而行，而实践始终是二者转化的唯一条件 ④随着社会实践深人发展，人们会获得更多、更丰富的理性认识
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
早期的储蓄罐是由陶土烧制而成的，一旦存满了钱，就要被人敲碎。如果有这么一只储蓄罐，一直没有钱投进来，一直保存到今天，它就可能成了贵重的古董。这给我们的价值观启示是：
①最大限度地保存自己就是最大的价值 ②价值的实现是在社会关系中达成的 ③事物实现价值的方式和条件是多样的 ④价值的实现取决于事物的固有属性
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
《说文解字》：“禾，嘉谷也，二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之和”。农耕时代的人们普遍认为，禾苗是天地万物和谐的产物，禾苗是自然协调的象征。以上材料说明：①农耕时代所产生的观念，反映了该时代社会生产生活的图景 ②农耕社会的生产实践，是顺应该时代观念的需要而产生的 ③禾苗被赋予自然协调的象征，源于农耕时代的生产活动 ④禾苗被赋予自然协调的象征，这一观念的产生与农耕社会无必然联系
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
“华西样本”是经历了30多年不倒的的社会主义新农村建设。有专家总结，华西的发展就是综合运用了经济,政治，文化和社会资本这四大资本。刚去世的老书记吴仁宝说“中国25~30个小村，还不如华西村一个家庭。目前华西村村民收入主要由三个来源，一是社会主义按劳分配，多劳多得；二是共产主义的按需分配，每个村民至少每年都可以分到3000元福利；三是社会主义初级阶段的资本分红，“多提多积累，少分配；少分现金，多转制。’’华西村秉承的社会主义新农村建设理念：
①符合社会存在发展变化的要求 ②能创造性地综合各种条件促发展
③取决于主观能动性的充分发挥 ④创造了新的经济发展模式与规律
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
