当前，文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们自身应当
①提高辨别不同性质文化的眼力 ②选择个性新潮的文化价值取向
③发展喜闻乐见的大众文化 ④提升自身的文化审美品位
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
“互联网有点杂草难免，但不能有毒草。”对这句话的正确理解是
A．网络文化都是我们所倡导的先进的健康有益的大众文化
B．应借鉴外来文化，继承和发展传统文化
C．应支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化
D．应倡导经典文化，抵制和拒绝流行文化
山东省在2012年1月31日召开的全省大遗址保护协调会议上表示，将在“十二五”期间优先规划建设包括曲阜“三孔”和邹城“三孟”等儒家文化建筑在内的“大遗址保护曲阜片区”。据此回答以下问题：
1.在我国，儒家思想流传几千年，整个中华民族的发展过程都受到儒家思想的影响。儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒密切相关。这是因为
①教育是文化创新的根本途径 ②教育具有选择、传递和创造文化的特定功能
③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想是最重要的教育思想
A.①② B.②③ C.①③④ D.①②④
2.“儒家文化”邮票记载了孔子的许多至理名言，如“吾日三省吾身”、“三思而后行”、“不耻下问”等。这些至理名言在今天仍是人们耳熟能详的用语。这充分说明
A.儒家思想是中国文化建设的方向
B.传统思想对现代社会仍然能产生深刻影响
C.孔子的思想学说仅仅是学术研究的对象
D.儒家思想完全能够与现代社会相适应
3.孔子提出“为政在人”，作为一种文化传统，人治观念已经沉淀到民族精神的血液，以其强大的惯性冲击并干扰着当前法治秩序的建构和存续：长官意志、家长制作风和父母官思想在国家公职人员队伍中大范围存在；以言代法、以权代法、以权压法，批条子、打招呼在行政管理实践中时有发生；特权意识浓厚以致违法乱纪更是不一而足。这说明
①传统文化往往起着阻碍社会进步的作用 ②传统文化是糟粕，应全面剔除
③对传统文化应“推陈出新，革故鼎新” ④传统文化的具体内涵应因时而变
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱等是古人留下的传统方式。而今，一些地方出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片绿色。这启示我们，对待传统文化应该
A．尊重差异，理解个性 B．古为今用，洋为中用
C．推陈出新，革故鼎新 D．保持内涵，改变形式
微博、微信等微时代的到来，意味着
A．一种新的传媒的出现和旧的传媒的消失
B．大众传媒的不断发展，文化传播增加了新的途径
C．标志传媒真正开始面向大众传递信息
D．文化传播的手段越来越向多样化发展
《菜根谭》中说：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”人们要做到“近之而不染”必须
A．立足实践，推动文化创新 B．主动地接受积极文化的影响
C．积极参加各种文化活动 D．回避生活中的道德冲突
