梅花的冰肌玉骨、凌寒留香的品格历来深为中国人钟爱。陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”。毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”同样为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明
A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的
B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同
C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同
D．审美情趣和吟咏时心绪的差别，使梅花具有不同的品格
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”从哲学的角度看，这句话主要是在强调：
A.事物是普遍发展的
B. 认识的目的是透过现象看本质
C.实践是认识的来源
D.事物是普遍联系的
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”老子的这一观点
A．认为通过实践获得的直接经验更有意义
B．提示了直接经验和间接经验的对立性
C．主张知识的获得不需要通过思维加工
D．否认了实践对认识的决定作用
“一年土、二年洋、三年登录因特网”。从实践的特征看，这体现了 ( )
A．客观物质性 B．主观能动性 C．社会历史性 D．直接现实性
现实生活中也会出现如图漫画中许多人哄抢蜡烛的荒诞行为，是因为
①错误的意识对人们改造客观世界具有误导作用
②人们认识不到事物的运行有其自身的规律
③对待“网谣”，必须依法打击
④意识能够把握事物的本质和规律
A.①② B. ②③C.③④ D. ①③
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，因表达了感恩母亲这一人类普遍的美好情感而至今仍广为传诵。游子穿衣思人，感念母亲的养育之恩，这说明人的意识
A．有时是人脑主观自生的B．是对事物的直观反映
C．是对事物的能动反映D．是对事物的间接反映
