著名画家范曾先生在《自述》中谈自己成功时说，“作画平时万万千，抽筋折骨亦堪怜。在艰难之时，我追逐着希望和光明。”由此可见，一个人要想取得成功，必须：
A．坚持具体问题具体分析
B．果断抓住时机，促成质变
C．努力创造条件，使主次矛盾转化
D．既要看到光明前途，又要勇于克服困难
西方四大世界性通讯社之一法新社文章称，新科诺贝尔文学奖得主莫言的作品关注中国动荡的20世纪，他的作品带有政治意义，有着黑色、愤世嫉俗的幽默感，作品背景包括辛亥革命、抗日和中国内部的斗争等。莫言在海外最具知名度的作品是《红高粱》，讲述了中国上世纪20～30年代东部乡下的故事，莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。这表明
①文学世界是创作者对客观存在的主观映象
②文学世界中一切事物都不具有客观性
③文学创作具有主动创造性和自觉选择性
④文学创作是意识能动改造世界的纯主观过程
A．①③ B．②④ C. ①④ D．②③
不少观众张口便是“本宫”，描述事物也喜用“极好”、“真真”等词，瞬间，“甄嬛体”红遍网络。从哲学的角度看，“甄嬛体”语言来自于
A．人脑，因为人脑是意识的生理器官
B．人们的想象，因为谣言是不属实的错误意识
C．客观存在，因为意识是客观存在的主观映象
D．物质世界，因为意识是物质世界长期发展的产物
“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为
A．唯物主义与唯心主义的对立 B．联系观点与静止观点的对立
C．辩证法与形而上学的对立 D．可知论与不可知论的对立
回首中华民族5000年历史，诸子百家、唐诗、宋词、汉赋、元曲、明清文学，还有灿若群星的历史人物，风云变幻的历史事件，足以傲视天下。但这也会使我们产生文化惰性，变成文化“啃老”，只靠重拍、戏说、改写前人的经典过日子。这告诉我们
A．中华文化源远流长、博大精深 B．文化发展的实质在于文化创新
C．文化继承是文化创新的基础 D．传统文化具有鲜明的民族性
我国自古以来就有尊师重教的传统风尚，如荀子说，“国将兴，必贵师而重傅”；吕不韦说，“古之圣王未有不尊师者也”等。传承尊师重教的优良传统，正确的态度是
①要在继承中发展 ②要对其注入时代精神
③把它作为文化创新的源泉 ④把它作为文化建设的宝贵资源
A．①②④ B ．②③④ C．①③④ D．①②③
