关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好
A.物质与意识的关系 B. 实践与认识的关系
C.真理与价值的关系 D. 量变与质变的关系
联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了( )
①认识的不断完善决定着实践的不断深化
②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约
③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性
④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在2012年中非合作论坛第五届部长级会议上，中国商务部长陈德铭表示，中方将与非方解决“成长的烦恼”，要继续扩大中非投资合作，将中国具有比较优势的产业链向非洲转移，延长“非洲制造”的增值链，为非洲创造更多就业机会。材料表明（ ）
①中非经济相互依存、相互转化，互为存在和发展的前提
②矛盾的特殊性决定了中非双方各有其自身发展的优势与不足
③个性寓于共性之中，共同利益是中非投资合作的基础
④中非投资合作共同发展的道路是曲折的，前途是光明的
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2012年，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国“心系”系列活动组委会共同发布了新版“24孝”行动标准。与传统的“24孝”相比，此次出炉的新“24孝”不仅包括“教父母学会上网”“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行动准则，还包括“支持单身父母再婚”“仔细聆听父母的往事”等，体现了对老年人的心理关怀。从唯物辩证法角度看，新版“24孝”行动标准的制定( )
①符合辩证否定观，是对中国传统“孝”观念的扬弃
②坚持了共性与个性的统一，用普遍来反映特殊
③坚持了发展的观点，赋予传统文化新的时代内涵
④重视实践，倡导用具体行动践行“孝”的观念
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
过分强调文化产业而忽视公益性文化事业的发展，在不少评论家看来是一种“分裂式的改革”。下列选项与“分裂式改革”的错误不相同的是( )
①攻其一点，不及其余 ②物或损之而益，或益之而损
③投之亡地然后存，陷之死地然后生 ④识其一，不知其二；治其内，而不治其外。
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
我国企业家也开始出现“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范围的个人资产全部捐出。当人离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是对人生的一种更为深刻的理解。这表明( )
①个人选择应该与社会需要紧密结合 ②要在个人与社会的统一中实现价值
③人生的价值只表现在对社会的贡献 ④人的物质贡献和精神贡献是统一的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
