民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》中……都凝聚着民族精神，只要认真读它，都能受到它的熏陶。这段话说明
①民族精神深深植根于中华传统优秀文化之中
②只有大力创造优秀的文化作品，才能弘扬民族精神
③我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神
④民族精神的力量集中表现为中华文化的力量
A．①②④ B．②③ C．①③ D．②③④
国民党荣誉主席吴伯雄于2012年3月22日在与中共中央总书记胡锦涛会谈中，明确指出“两岸同属一个中国”，以及强调“台湾人也是中国人”。马英九就任以来，致力于重塑“两岸人民同为炎黄子孙、同属中华民族”的理念，这同样是基于民族认同。以上材料
①体现了两岸文化同根同源，一脉相承
②体现出两岸人民具有共同的文化认同感和归属感
③显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
④体现出团结统一作为民族精神的核心深深地植根于两岸人民的心中
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
2012年8月13日，香港、台湾和中国大陆的保钓人士从各自出发地分头出发，在公海会合后，向我国固有领土钓鱼岛挺进，以宣誓中国对于这一领土及其周边海域的主权。从文化生活角度看，材料主要说明
A．爱国主义不是抽象的，而是具体的 B．爱国主义不是具体的，而是抽象的
C．爱国应主要体现在精神方面 D．爱国应主要体现在物质方面
在我国南方一些地方，人们在长期的茶叶生产和消费过程中，茶文化日益丰富和发展起来，逐渐形成了茶艺、茶道和茶理等一系列独具特色、博大精深的中华茶文化，成为中华文化宝库中的一朵奇葩。这说明
A．文化引导和制约着社会实践的发展
B．社会实践是文化创新的源泉、动力和根本途径
C．自然和社会环境决定了一个民族的文化特色
D．文化的力量熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”， 把“公共汽车”叫“公车”， 把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了
A．两岸文化同根同源 B．中华文化底蕴深厚
C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志
建设中国特色社会主义文化的根本目标，就是要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。要建设中国特色社会主义文化，就必须继承中华文化的优秀传统。唯有如此，才能
①使我们的文化更好地反映民族精神
②更好地体现中国特色、中国风格、中国气派
③使中华文化在世界上占主导地位
④才能让世界各国人民接受中国传统文化
A、①② B、 ②④ C、 ③④ D、①④
