魏文侯出去游玩,看见路上有一个人反穿着皮袄,毛向里,皮向外(古时候穿皮袄时都是毛在外),背了一捆草。魏文侯问他说:“你为什么要反穿皮袄背柴呢?”那个人回答说:“因为我爱惜皮袄的毛。”魏文侯说:“你这样做,难道不知道皮弄掉了,毛就长不住的道理吗?”“皮之不存,毛将焉附”包含的哲学道理有
①人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也不同
②只有正确的价值观才对社会和人生有重要的导向作用
③个人利益与集体利益是辩证统一的,两者互为前提而存在
④集体利益更具有根本性,人个利益必须建立在集体利益之上
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
漫画《紧随其后》中管理者的努力于事无补的原因有(图中文字:禁摘、禁伐、禁挖、禁葬)
①只注意意识的目的性,而忽视其创造性
②只注意联系的多样性,而忽视其普遍性
③只注意存在对思维的决定性,而忽视思维的相对独立性
④只注意愿望与效果的斗争性,而忽视其同一性
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
2014年1月,习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第一次会议强调,对改革进程中已经出现和可能出现的问题,困难要一个一个克服,问题要一个一个解决,既敢于出招又善于应招,做到“蹄疾而步稳”。这要求我们
①发挥改革作为社会发展根本动力的作用
②尊重客观规律,对每一种既成形式的理解坚持暂时性和永恒性相结合
③勇于承认矛盾、分析矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾
④踏实做好量的积累,为实现事物的质变创造条件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
有人曾经这样评价苏格拉底,“他的生活和他的哲学是一回事,但他的哲学绝不是脱离现实而退避到自由纯粹思想领域中去”。该观点
①肯定了苏格拉底的哲学对社会的现实影响
②认为苏格拉底的哲学智慧产生于他的实践活动
③否认了苏格拉底的哲学是人的思维活动
④认为苏格拉底的哲学割裂了世界观和方法论的统一
A.①③ B.①④ C.①② D.②④
武当山是中国道教圣地,1994年被列为世界文化遗产。丹江口大坝加高后,武当山下的遇真宫面临被水淹没的危险,2013年,有关部门运用现代科学技术对遇真宫山门及两翼琉璃墙体、东西宫门实施原址进行了垫高保护,保留了文物古建筑原貌。从文化生活的角度看,有关部门这样做的依据是
①武当山传统建筑是传统文化的基本形式,有利于传承我国传统文化
②武当山建筑群作为文化遗产是我国历史文化成就的重要标志
③科学技术使收集、选择、传递文化的手段发生变化,促进了文化传承
④传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格,需要尊重和整体保留
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2014年1月22日,《世界邮报》刊登了对中国国家主席习近平的专访。他强调:“我们都应该努力避免陷入“修昔底德陷阱”,强国只能追求霸权的主张不适用于中国,中国没有实施这种行动的基因。”中国之所以不会陷入“修昔底德陷阱”从基因上看主要是因为
①我国人民民主专政的国家性质 ②我国社会生产力的发展水平
③和平与发展成为时代的主题 ④中华民族是热爱和平的民族
A.①④ B.①③ C.②④ D. ②③