“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这体现的哲学道理是（ ）
A．规律是客观的，是不以人的意志为转移的
B．没有规律的物质运动是不存在的
C．世界上的一切事物都处在运动变化中
D．人类社会具有物质性
“树欲静而风不止”这句话反映了（ ）
A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移
B．世界在本质上是物质的
C．自然物有自己的起源和发展史
D．物质就是指树、风等自然物
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ ）
①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也
③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（ ）
①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要
②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化
③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别
④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
中国古代社会有很多充满哲学智慧的思想，下列与“水滴石穿”哲学寓意相同的是（ ）
①守株待兔 ②集腋成裘 ③绳锯木断 ④因地制宜
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
宋代诗人陈简斋在诗中写到“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”这体现的哲学道理是（ ）
A．万物都在概念中运动
B．脱离物质的运动是不存在的
C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一
D．事物是静止不变的
