宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
A．辩证法和形而上学的对立 B．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
C．唯物主义和唯心主义的对立 D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
2014年，正值农历马年。春节期间，“马上有”句式拜年短信走红，“马上有钱”“马上有房”“马上加薪”等祝福语“万马奔腾”，“马上体”成为今年最流行的文体。回答下题
1.这些“马上有”尽管有调侃色彩，却反映了人们在就业、住房、涨薪等方面的期待，也传递着人们快马加鞭创造美好生活的信心。这表明（ ）
①文化是社会实践的产物，是经济的反映
②文化作为一种精神力量能创造美好生活
③文化作为一种社会意识具有相对独立性
④庆祝民族节日，是民族情感的集中表达
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
2.这些祝福语中有对新年的期待，也有对现实的焦虑；有励志的愿景，也掺杂一些浮躁的心态。“马上祝福”可以有，但急于求成、急功近利的“马上心态”不可长。因为（ ）
A．人的意识活动具有主动创造性和直接现实性
B．人们可以根据事物的固有联系建立新的联系
C．人只要发挥主观能动性，梦想就能照亮现实
D．事物发展是一个量的积累到质的飞跃的过程
国家主席习近平在出国访问发表演讲时，引用了古今中外大量的名言警句，提到了不少文学家、哲学家及其著作，展现出醇厚的人文情怀与深邃的思想。回答下题。
1.习近平在联合国教科文组织总部发表演讲时，用“萝卜青菜，各有所爱”来说明各种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”。下列与这一思想相同的是（ ）
A．仁者见仁，智者见智 B．己所不欲，勿施于人
C．不约而同，不谋而合 D．各美其美，美美与共
2.习近平在中法建交50周年纪念大会上发表重要讲话时谈到，读康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学辩论，“加深了对世界和人生的认识”。这一评价强调了哲学是（ ）
A．指导人们生活得更好的艺术 B．启迪人类智慧的综合科学
C．自己时代的精神上的精华 D．对具体科学的概括和升华
有一首公益广告是这样唱的：“人小志气大，辛苦我不怕。日常学雷锋，平凡也伟大。叔叔把我夸，奶奶笑哈哈。大家做好事，处处传佳话。”今天来自各行各业的党员干部、普通职工，他们在一个共同的精神感召下忙碌着，帮助他人，提升自己。可见，雷锋精神（ ）
①历久弥新，是中华优秀文化的重要组成部分
②顺应时代，展现了平凡道德实践的经济价值
③凝聚力量，是社会主义核心价值体系的基础
④植根群众，丰富和发展了社会主义先进文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
费孝通先生曾指出：文化自觉指生活一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（ ）
①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律
③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
与孙中山的“吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励”所表现的中华民族精神基本内涵一致的是（ ）
A．书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 B．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
C．寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 D．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
