中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表之一。今天，在“中医现代化”的口号下，有人把盲目改造中医传统，简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这说明（ ）
A．中医药学不需要文化之间的交流和融合
B．要反对民族虚无主义
C．弘扬中医药文化不需要体现时代精神
D．中医药学要拒绝接受新文化和任何外来文化
岭南文化是指岭南地区的地域文化。它以本土农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成务实、开放、兼容、创新的特点。岭南文化的形成从一个侧面反映了（ ）
A．各地区的文化带有明显的区域特征 B．中华文化的包容性
C．不同地区的文化有鲜明的民族特色 D．中华文化源远流长
越来越多的人意识到，文化的“失语”，产生的不仅是繁华散尽的失落，还意味着民族身份的模糊。对这句话理解正确的是（ ）
A．经济繁荣是促进本民族文化繁荣的基础 B．拒绝一切外来文化才能振兴本民族文化
C．文化传播是造成文化失语的最根本因素 D．民族文化是民族生存和发展的精神根基
丁绍光是以中国现代重彩画之神韵领世界画坛之风骚的艺术家。他的画作，融敦煌壁画、汉代画像石、青铜器装饰及西方现代构图等元素为一炉，雅俗共赏。这说明（ ）
①文化是民族的，不同文化具有鲜明的民族特征
②文化是世界的，不同文化相互融合并日益趋同
③尊重文化多样，才能促进本民族文化不断发展
④尊重文化差异，才能使不同文化实现共同进步
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
从古到今，龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添了几分自豪感。然而，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。不同民族、不同国家对龙的形象存在不同的解读，是因为（ ）
A．不同民族、不同国家的文化完全不同
B．不同民族，社会、自然因素不同，文化亦不同
C．中华文化优于其他民族文化
D．文化首先是民族的，其次才是世界的
文化交流像“茶与咖啡的对话”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下咖啡，对咖啡依恋也不妨品品茶的韵味。这启示我们文化往来应（ ）
A．平等交流 相互借鉴 B．积极促进不同文化的融合
C．相互尊重 推陈出新 D．尊重发展好本民族文化
