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《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能曰:“不是风动,...

《坛经》记载,时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。慧能的这一观点是   

A.离开运动谈物质的形而上学观点B.离开物质谈运动的唯心主义观点

C.离开意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论观点

 

B 【解析】 试题分析:运动是物质的运动,物质是运动的承担者,一切运动都是物质在运动,没有脱离物质的运动。慧能认为不是风动,不是幡动,是心在动,这是脱离物质谈运动的观点,B符合题意;ACD与慧能观点不一致,排除。 考点:本题考查物质和运动的辩证关系。  
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考点分析:
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依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同,京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型,这些脸谱是对社会生活中形形色色人物形象进行抽象概括后的艺术加工。这表明 

A.艺术源于艺术家的主观创造B.客观现实以艺术作为摹本

C.艺术是对客观现实能动的反映D.客观现实是对艺术的再创造

 

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排球比赛中经常出现一些边界球,人们视觉观察很难判定这些球是在界内还是界外,需要通过高速摄像机回放才能准确判定其位置。其中体现的哲学道理是   

A.实践是认识的来源 B.真理是具体的有条件的

C.认识受到具体时空条件的限制    D.实践具有直接现实性的品格

 

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入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作屋室,采草以和方药,此知草木所不能用也。东汉思想家王充批评的这种人 

A.不懂得实践是检验认识的唯一标准    B.不懂得实践是认识发展的根本动力

C.不懂得实践是认识的来源   D.不懂得实践是认识的目的

 

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丝绸之路经济带,是在丝绸之路概念的基础上形成的一个新的经济发展区域,它东边牵着亚太经济圈,西边系着发达的欧洲经济圈。我国与中亚国家共同建设丝绸之路经济带,应该 (    

①利用条件,改变规律 ②把握时机,促成飞跃  ③固守经验,加强合作  ④着眼整体,优化结构

A.①②        B.③④         C.①③        D.②④

 

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判断某种联系可否称为规律,关键是看这种联系是否是物质运动中固有的本质的、必然的、稳定的联系。下列属于规律的是     

①水往低处流                                      

②种瓜得瓜,种豆得豆

③商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定  

④生产关系一定要适应生产力状况

A.①②       B.①④       C.③④       D.②④

 

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