“甜粽子、咸粽子哪个更正宗？”成了今年端午期间网友的热议话题。总的来说，南方人更偏爱咸粽子，北方人则青睐甜粽子。这从一个侧面反映出中华文化具有( )
A．民族性 B．独特性 C．区域性 D．整体性
深圳公益广告“礼之用，和为贵”，是奥运会和谐主题的延伸，是中华文化核心价值的体现，也与国际理念和人类公认的价值观并行不悖，展现出中华文化“不一样的精彩”。“和为贵”主要体现了中华文化的：
A．包容性 B．源远流长 C．博大精深 D．区域特征
微电影是网络时代的电影形式。近两年,我国已有数千部微电影问世,各种类型的微电影呈“井喷式”增长。据此回答下列问题。
1.依据北京2012年“7·21”大雨中真实感人事迹创作而成的系列微电影《大雨》,讲述了现实生活中人们团结互助、共抗灾害的感人故事。承载主流价值的微电影可以( )
①通过有限的篇幅传播厚德理念 ②传递社会正能量的公益观念
③宣传中华传统文化的先进性 ④主导人们的价值取向
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
2.我国网络视频用户与日俱增，年轻人更倾向于通过互联网、移动手机等收看影视作品。而微电影巧妙地将网络与电影相结合，利用网络这一开阔的平台，创造出短小精练的电影艺术作品。这表明，在我国：
A. 创意文化产业发展迅猛 B. 影视文化的国际影响力较强
C. 影视文化在创新中实现发展 D. 科技文明程度达到全新水平
宋代诗人黄庭坚在《寄黄几复》中写道：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四壁立，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”，它蕴含的文化道理是
A. 实践是文化创新的目的 B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的动力 D. 实践是文化创新的手段
今年，湖南卫视全新亲子互动节目《爸爸去哪儿》自从播出后，就获得了广泛好评。但也因此背上了“引进”的“原罪”――“还不都是引进国外的”、“我们怎么都开发不出一档自己的节目”，类似的议论声，从一开始就不绝于耳。你认为我们怎样才能开发出属于自己的高水平的电视节目( )
①立足于社会实践，因为社会实践是文化创新的源泉
②“取其精华、去其糟粕”，改造中国传统文化
③照搬外国优秀文化
④坚持“守旧主义”、“封闭主义”
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①②
春节，是中华民族的传统节日。春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方都会燃起人们对“家”的渴望。这表明( )
A. 文化影响着人的交往行为和交往方式
B. 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
C. 民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志
D. 文化对人的影响深远持久，一成不变
