大约在十四世纪，伴随着宗教的发展，出现了在墙壁上绘制图案的绘画方式，以这种方式所绘制的图案一般都是宗教题材，用来装饰教堂等教会建筑，从而增加建筑和环境的严肃和神圣性。在中国的西藏，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡上，以驱除邪恶祈求平安。
20世纪的年代，美国的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸭文化（graffiti），从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到20世纪 70年代前期开始在字型、效果等方面的钻研，近40年的发展已经让涂鸽走出美国的墙角，成为全球性的艺术创作。
如今，驻足我国的大街小巷，一幅幅内容不一、风格独其的堵绘，活灵活现地传递着这个城市的历史文化与特色品质。城市因景墙而异彩纷呈，文化因景墙而可感可触。对于墙绘艺术来说，城市丈化墙既是现代城市的一张文化名片，又是彰显城市个性、宣传城市形象的新兴传播载体。文化景墙摒弃了杂乱无章的涂鸦和粗陋的文字，代之以融入艺术美感和文化内涵于一体的专业设计，成为描绘和谐、文明、人文、艺术的城市风景线。
结合材料，分析文化墙的发展演变过程所蕴含的文化生活道理。
2014年马年春晚舞台上，一曲《时间都去哪儿了》以舒缓的旋律，贴心的歌词诉说着岁月流转中的故事。“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。”平实的语句，将人生故事娓娓道来，“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”句句歌词直戳心扉，将父母之爱表达的震撼人心；再配以网络名人“大萌子”的“30年父女合影”，30张照片凝聚30年父女情，引人深思。春晚后，网友纷纷称赞《时间都去哪儿了》是马年央视春晚最感人的节目。在街头巷尾，也总能听到很多商铺播放这首歌曲，一时间唱遍神州大地，回响在五湖四海。此曲唱出了亲情的追问；引发了大家对“空巢家庭”现象及老人“精神赡养”等问题的深思。
请运用文化生活知识简要分析该歌曲走红的原因。
“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为
①要重视现代文化的作用，避免文化发展上的守旧主义
②传统建筑是展现中国传统文化的重要标志
③乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展
④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性
A.①② B. ③④ C.②③ D.①④
《赵武灵王胡服骑射》记载：赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“吾国东有齐，北有燕，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看，这个故事给我们的启示是
①文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色
③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展
④学习外来文化要坚持以我为主，为我所用
A．①② B．②④ C. ①③ D．③④
岭南画派是中国传统国画中的“革命派”，他们在绘画技术上一反勾勒法，而用“没骨法”和“摘水撞粉法”以求其真，融合中西绘画之长，创作出独具风格的崭新作品。这启示我们 文化发展要
坚持博采众长，倡导抑旧扬新 ②摒弃传统，推陈出新
③ 树立创新意识，提高创新能力 ④借鉴和吸收外国文化有益成果
A.①② B．③④ C．②③ D．①④
我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明
①传统文化具有鲜明的民族性 ②传统思想对当代人的价值观念仍有影响
③传统文化具有相对稳定性 ④必须尊重和认同传统文化
A．①② B．③④ C．②③ D．③④
