阅读材料，回答问题。
材料一：瑞典文学院评价莫言是一个文风魔幻现实主义、满是乡土气息、融汇历史和现实的作家，他的魔幻不仅自西方现代主义，也自中国古典文学。
材料二：中国作协的贺辞指出：“在几十年文学创作道路上，莫言对祖国怀有真挚情感，与人民大众保持紧密联系，潜心于艺术创新，取得了卓越成就。自上世纪八十年代以，莫言的作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。”
结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，分析莫言的成功给我国文学创作带哪些启示？（14分）
材料：2014年1月6日，习近平会见探月工程嫦娥三号任务参研参试人员代表时强调，科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，坚持走中国特色自主创新道路，敢于走别人没有走过的路，不断在攻坚克难中追求卓越，加快向创新驱动发展转变。
近代世界历史表明，科技创新是现代化的发动机，是一个国家进步和发展的重要因素。纵观当今世界创新型国家，他们的共同特征是，科技自主创新成为促进国家发展的主导战略，创新综合指数明显高于其他国家，科技进步贡献率大都在70%以上，对外技术的依存度都在30%以下。
运用文化的作用的知识，分析材料的观点。（12分）
珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。
随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！
运用文化的多样性的相关知识，分析我们“不要丢了珠算”的原因。（12分）
文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。根据表1左列信息，将下列需要填写的内容，依次写在答题卡上。（8分）
表1
我国促进文化发展的政策 | 体现的文化生活知识（各写一点即可） |
（1）增强公共文化产品和服务供给，公共博物馆、图书馆、纪念馆等公共文化设施免费向社会开放 |
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（2）积极开拓国际文化市场，增强中华文化国际竞争力和影响力 |
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清代魏写过一首诗形容珠江文化形成的二重奏：“濠镜羊城水气氲，华夷估舶自成群。门前潮汐家家海，詹际榕棉寺寺云。”（注：估舶意为商船）回答下题
1.上述材料说明珠江文化（ ）
A.带有自己明显的区域特征，与其他区域文化完全不同
B.受历史、地理等因素的影响，是多种文化交融而成的
C.是珠江人在珠江地区创造的文化，对中华文化的发展做出了重要贡献
D.既有中华文化的共性，又有自己的民族特征
2.诗句“濠镜羊城水气氲，华夷估舶自成群。”反映了中华文化的（ ）
A.区域性 B.多样性 C.继承性 D.包容性
中国水利水电出版社出版的《中国世界遗产文化旅游丛书》，向全世界介绍了中华民族的文化精髓和自然瑰宝。丛书包括《明清故宫》、《天坛》、《布达拉宫》、《孔庙•孔府•孔林》、《庐山》、《九寨沟风景名胜区》、《莫高窟》等。上述材料说明（ ）
A．不同民族的文化具有明显的差异
B．世界文化是由不同国家的文化构成的
C．大众传媒在文化传播中起决定作用
D．中国文化远流长，应向世界传播中华文化
